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智乐(胡成江)博客

每个人都以不同方式品味着其独有人生,一个六十年代人的思考。

 
 
 

日志

 
 

【原创】未成熟的谷粒  

2015-05-14 19:50:58|  分类: 杂文 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(一)

    每一段文字,只要写出来便有灵魂,我是这样想的,至于您怎样理解,那是您的事儿。大概永远都是仁者见仁智者见智吧,除非那文字无人问津。

(二)

    非公文文字应该是写给自己的,至少古人是这样。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,不是拿来作秀的,乃范文正公抒怀之笔。在我看来,文字分为两种,一种是对外的;一种是对内的。譬如古时大臣写给皇上的奏章,又如今天说明的文字,都是对外的,要让人家明白,写得越直白越好;抒发己之情感或顿悟的文字,不一定所有读得的人都能理解,那是缘分的事儿。

(三)

    文字拿来换钱,这事儿不好。我不知道,罗贯中写《三国演义》;施耐庵著《水浒》;吴承恩创《西游记》;曹雪芹作《红楼梦》,他们的动机何在。反正不是为了版权、为了挣钱,那个年代还不兴这个,应该不是物质利益激励的。物质利益刺激下书就的文字,大多像洋快餐,口感不错,也能令人吃饱,就是不一定有多少营养。

(四)

    好的文字是从心中涌出来的,像山间的小溪,很自然地流淌,欢快地奔向大江大河,并不需要刻意地雕琢,顺其自然,带着泥土的味道,朴实无华。

(五)

    汉文字是有韵律美的,写诗的人更在意,尤其是写律诗的。好的文字,即便是散文或小说,也能读得些韵律感出来,我这样认为。所以,文字并非越简捷越好,当写“时候”不一定写成“时”就算好。

(六)

    文字是为有感而发服务的,没有思维过后形成的思想,文字又能表达什么呢。

(七)

    任何文字背后,都隐藏着书写者的灵魂,无论它是高尚还是卑鄙。说自己只是个会讲故事的人,未免太牵强。虽然我们不说“只要开口说话便有阶级性”了。

(八)

    我不大喜欢现代诗歌,总感觉:当代人无论怎样努力,也难寻得诗的韵味。别说唐宋大家作品的境界了,就是民国戴望舒的《雨巷》、徐志摩的《再别康桥》,那份情境也难得了,不是当代人笨拙,是教育、生活环境还有节奏使然。

(九)

    从小读过私塾的人,更有文化底蕴,至少对古文的理解能力和毛笔书写比当代人强,他们是传承着古典走来的,现代化后更容易成为大家,可惜!已没有几人矣。

(十)

    好的文字描述能给人以画面感,人物也鲜活了不是。

(十一)

    我说,每个人都以不同方式品味着其独有之人生。每个人写出的文字也都是独有的,不要妄自菲薄,即便是大家,也难彻头彻尾地书写你的人生感悟。

(十二)

    有个头衔或被人追捧,更容易找到自信。其实,无论谁也只是感受了一种生活。即便是大人物,也只是感受了属于他的那段生命历程;你从自己生命历程中感悟到的东西,旁人是无法体验的;本没有高贵与卑贱,只是处的位置不同而已;从这个意义讲,每个生命都是平等的。

(十三)

    思想并非每个人都有,大部分人有的仅是想法,却错把想法当成思想。写文字的人,也不一定都有思想,情感细腻倒是真的。

(十四)

    意识大部分时间不属于你自己,会在社会大环境里随波逐流;有的人一辈子也不曾倾听过发自内心深处的声音;物欲横流中,灵魂更是被丢弃在角落里,发出孱弱的声音,还有几人听得到呢。

(十五)

    有的时候,文字也变得装腔作势了,因为背后少了真挚的支撑。

(十六)

    说是八股文不好,其实,现代教育的国文更像八股了,总是教给你很多定式,尤其是公文或官方文章,哪儿还见文字的鲜活。

(十七)

    我不是个专业的写家,不等着写就的文字换钱糊口,便可以随心所欲、信马由缰了;想起啥就写啥,喜欢怎么写就怎么写,便感觉是个自由的人了。写出来的东西挂在属于自己的那块心灵空间里,谁喜欢与否,那是他的事儿,和我没啥干系的。

(十八)

    也不知咋地,我就喜欢写东西了呢,而且还比较痴迷,几乎“不务正业”了,大概冥冥之中为了某种情结,这或许算作命吧。

(十九)

    我不是个自信的人,写东西的时候,总是心里慌着的,也不知道为啥要写,大概这就是心灵深处的呼唤吧。

 (二十)

    无论做什么,若想做好,有两样东西是不能缺少的,一个是喜欢,一个是悟性。没有悟性,即便再喜欢,到头来,充其量能作个优秀工匠;有悟性再喜欢,情况可就不一样了,所谓大家应该都是这样造就出来的。

(二十一)

    把生活积淀的那点东西变作文字,不一定谁都说有意义,至少对自己是有意义的,别人怎么看怎么说,那是别人的事儿,也没有必要太在意,只要自己喜欢,条件允许,便去做吧,总会有知音的,或许在十年后,或许在二十年后,或许今生就遇不到,那又能咋样呢,文字的精神已留在这人世间,真的是件不错的事情。

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